第108章 四象极幻 (第1/2页)
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在这场势均力敌的大战之前，无相曾说楚子昭早已是个死人，他又做出解释，说四象幻境只有死人的元神和魂魄才能进入，活人根本不能进入幻境中。
楚子昭听后不置可否，脸上神情却阴晴不定，倒像被说中心事一般。
无相的话听起来虽然不着边际，却并非危言耸听，楚子昭的确是个死人，他早在十年前就已肉身死亡。
在太古神州这片大陆上，一个完整的生命是由肉身、魂魄和元神三样组成，缺一不可。
芸芸众生的死亡可以分为三类，一类为肉身死亡，一类为魂魄消亡，一类为元神灭亡。
肉身和魂魄之亡并不算真正意义上的死亡，因为它们是可以通过术法重塑的。
这个世界上有许多可以令人起死回生的术法，举一个例子来说，当一个人肉身死亡，但魂魄和元神完好无损，便可在七日之限中重塑肉身，再将魂魄与元神注入其中，以一种全新的状态重返人间。
再举一个例子，当一个人肉身死亡后，魂魄也随之灰飞烟灭，但他的元神却完好无损，同样有办法可以令他起死回生。这时可前往极西的冥海利用招魂幡一类的引魂法器，重新聚魂塑魄，再以一副新的身躯作为装载新魂和元神的容器，便可使亡者死而复生。
复活过来的人有个特有的称呼，叫做“行尸”。所谓行尸，并非是尸体的意思，而是用来区分未亡人和重生者的一个名词，普通人凭借肉眼当然很难看出两者的区别，但修为高深的修士却能一眼瞧出来。
元神为先天之性，乃性命之根本。肉身和魂魄死亡都还有救，但要是元神灭亡消失，那就彻底回天无术了。
十年前方寸山遭受过一场大浩劫，一位修为极其强大的恶人率领数百名邪修要将方寸山夷为平地，这场浩劫丝毫不亚于沢町率领魔族攻打纳虚宗。
这场浩劫发生的时候，方寸山的祖师已经仙逝两年，临终前将掌门的位子传给宋林深，由他担任方寸山山主之职。大敌当前，宋林深为守住师父留下的基业，与师弟师妹齐心协力，携手御敌。
这场灾难性的大战极其惨烈，那名大恶人及其手下邪修虽然被歼灭，但四个弟子中宋林深、江临仙、楚子昭尽皆殉道，只有老陆一人幸存下来。
师哥师姐新亡，老陆悲恸欲绝，便想为他们重塑肉身，但他们的修为过于强大，普通的身体难以承载他们的魂魄与元神。
于是老陆遍翻古书典籍
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